第二十章
绝学无忧，唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。
下篇，为学者日益，为道者日损。然则学求益所能，而进其智者也，若将无欲而足，何求于益。不知而中，何求于进。夫燕雀有匹，鸠鸽有仇，寒乡之民，必知旃裘，自然已足，益之则忧。故续凫之足，何异截鹤之颈，畏誉而进，何异畏刑。唯阿美恶，相去若何？故人之所畏，吾亦异焉，未敢恃之以为用也。
荒兮其未央哉﹗
叹与俗相返之远也。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
众人迷于美进，惑于荣利，欲进心竞，故熙熙如享太牢，如春登台也。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；
言我廓然，无形之可名，无兆之可举，如婴儿之未能孩也。
儽儽兮，若无所归。
若无所宅。
众人皆有余，而我独若遗。
众人无不有怀有志，盈溢胸心，故曰，皆有余也。我独廓然，无为无欲，若遗失之也。
我愚人之心也哉﹗
绝愚之人，心无所别析，意无所美恶，犹然其情不可睹，我颓然若此也。
沌沌兮，
无所别析，不可为名。
俗人昭昭，
耀其光也。
我独若昏。俗人察察，
分别别析也。
我独闷闷。澹兮其若海，
情不可睹。
飂兮若无止。
无所系絷。
众人皆有以，
以，用也。皆欲有所施用也。
而我独顽似鄙。
无所欲为，闷闷昏昏，若无所识，故曰，顽且鄙也。
我独异于人，而贵食母。
食母，生之本也。人者皆弃生民之本，贵末饰之华，故曰，我独欲异于人。
