第十四章
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。
无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往，不得而知，更以我耳目体，不知为名，故不可致诘，混而为一也。
其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，
欲言无邪，而物由以成。欲言有邪，而不见其形，故曰，无状之状，无物之象也。
是谓惚恍。
不可得而定也。
迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。
有，有其事。
能知古始，是谓道纪。
无形无名者，万物之宗也。虽今古不同，时移俗易，故莫不由乎此，以成其治者也。故可执古之道，以御今之有，上古虽远，其道存焉，故虽在，今可以知古始也。
