曲则全章第二十二
曲则全，
曲已以应务则全。
枉则直，
枉己以申人则直。
洼则盈，
执谦德则常盈。
弊则新，
守弊薄则日新。
少则得，
抱一不离则无失。
多则惑。
有为多门则惑乱。
是以圣人抱一为天下式。
圣人抱守淳一，故可以为天下法式。
不自见故明，
人能不自见其德，常曲己以应务，则其德全自明。
不自是故彰，
人能不自以为是，而枉己以申人，则其是直自彰矣。
不自伐故有功，
人能不自伐取，则其功归己矣。
不自矜故长。
人能长守弊薄，不自矜衒，则人乐推其长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
不与物争，谁与争者，此言天下贤与不肖，无能与不争者争也。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉。诚全而归之。
古有曲全之言，岂虚妄哉？实能曲者，则必全理而归之。
