第三十四章
大道泛兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成不名有。
衣被万物而不为主，常无欲，可名於小矣；
万物归焉而不为主，可名为大。
是以圣人终不自为大，故能成其大。
大道泛兮，其可左右。
言大道大也，其理鸿蒙，安可左右？
万物恃之以生而不辞，功成而不居。
道之恩世间，万物凭此而发生，既生万物，道何言哉？言君子行道，务不夸为上，所以不夸，即不辞。所谓不辞，即事业成而不任己之能是也。
衣被万物而不为主，常无欲，可名於小矣。
道如厚纩之衣被，被者盖覆人物也。若言可名，道之德不欲使人名之，故止小也，即可名於小矣。
万物归焉而不知主，可名於大矣。
大道既施，万物各得其所，吾不言能，而后万物归於我者，可为大，即可名於大矣。
是以圣人能成其大也，以其不自大，故能成其大。
圣人善能利济万物，又不自夸其功，是谓能成其大。因本身不以为大，所以成大，乃不成而成者矣。
