道可道,非常道
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宋徽宗御解道德真经五十四

宋徽宗 著 2025-02-06

善建不拔章第五十四

善建者不拔,

建中以该上下,故不拔。

善抱者不脱,

抱一以应万变,故不脱。

子孙以祭祀不辍。

建中而不外乎道,抱一而不离於精,若是者,岂行一国与当年,盖将及天下与来世,其传也远矣。

修之身,其德乃真。修之家,其德乃余。修之乡,其德乃长。修之国,其德乃丰。修之天下,其德乃普。

修之身,其德乃真,所谓道之真以治身也。修之家,其德乃余,修之乡,其德乃长,所谓其绪余以治人也。修之国,其德乃丰,修之天下,其德乃普,所谓其土直以治天下国家也。其修弥远,其德弥广,在我者皆其真也,在彼者特其末耳。故余而后长,丰而后普,於道为外。

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。

万物皆备於我矣,反身而诚,乐莫大焉,故以身观身而身治,推此类也。天下有常然,以之观天下,而天下治矣。

吾何以知天下之然哉?以此

易简而天下之理得矣。